閱讀提要

黨的百年歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨善于理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造，首先是形成了自己的一套科學(xué)有效的方法，即“結(jié)合”論，把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國(guó)化，并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造的歷史。

理論學(xué)習(xí)的過程，就是在黨內(nèi)推進(jìn)理論武裝、提升黨的理論水平和為黨的理論創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)的過程，同時(shí)也是推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新的過程。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革是人類歷史上宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實(shí)踐中，蘊(yùn)藏著理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的巨大動(dòng)力、活力、潛力。百年來，我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義很好地統(tǒng)一起來，并結(jié)合革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐不斷作出了新的理論創(chuàng)新與理論創(chuàng)造，開辟出馬克思主義新境界，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。

形成有理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的科學(xué)有效的根本方法

黨的百年歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨善于理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造，首先是形成了自己的一套科學(xué)有效的方法，即“結(jié)合”論。中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索革命道路中，逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到馬克思主義來到中國(guó)必須“中國(guó)化”。毛澤東同志找到了“中國(guó)化”的正確方法，并把它總結(jié)為：把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。他曾形象地把這一方法比作“有的放矢”?！笆浮本褪羌?，“的”就是靶，放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思列寧主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系，就是用馬克思列寧主義之箭，射中國(guó)革命之的。要把二者“結(jié)合”好并“化”成中國(guó)的馬克思主義以指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，既要全面準(zhǔn)確地理解和把握馬克思主義的科學(xué)體系和基本原理，又要精準(zhǔn)把握中國(guó)的具體實(shí)際和時(shí)代特征，了解中國(guó)不同發(fā)展階段的具體任務(wù)。

百年來，我們黨一方面研究馬克思列寧主義基本理論，掌握其基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法；另一方面研究當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)的狀況和時(shí)代特征，把握中國(guó)實(shí)際，使這二者有機(jī)結(jié)合起來，相繼創(chuàng)新、創(chuàng)造出毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并用它們成功地指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐。正是在這一系列馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新成果的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，帶領(lǐng)中國(guó)人民迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國(guó)化，并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造的歷史。

理論創(chuàng)新與創(chuàng)造必須始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新

黨的百年歷史證明，我們黨善于理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造，關(guān)鍵在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義上正確地處理好了不變與變的關(guān)系。不變的是馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是其科學(xué)世界觀和方法論。對(duì)此，我們黨提出，要深入研究和準(zhǔn)確闡述馬克思主義經(jīng)典著作中的這些基本觀點(diǎn)，以幫助人們分清哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理。變的是基于當(dāng)時(shí)歷史條件下的某些具體的個(gè)別結(jié)論。不變的我們始終堅(jiān)持，這是黨的理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造要始終堅(jiān)持的“脈”，即守正。變的我們就根據(jù)中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征加以與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，即進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)造。對(duì)此，我們黨提出，要幫助人們分清哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷，哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義的教條式的理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

總之，我們黨既忠實(shí)于和堅(jiān)守著馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法之“脈”，沒有丟掉“老祖宗”；又始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以具體的歷史條件為轉(zhuǎn)移，探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，總結(jié)不同時(shí)期、不同階段的新鮮經(jīng)驗(yàn)，在理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造上，從各個(gè)方面豐富和發(fā)展馬克思主義，很好地做到了“守正創(chuàng)新”。因此，我們黨的系列創(chuàng)新理論之間是繼承和發(fā)展的關(guān)系，是承前啟后、相互貫通又層層遞進(jìn)的關(guān)系，而不是另起爐灶。

環(huán)顧世界范圍的各種政黨，沒有哪個(gè)能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣如此重視理論指導(dǎo)和進(jìn)行理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造。最為重要的是，我們黨在不同歷史時(shí)期創(chuàng)新的理論，能夠成功指導(dǎo)我們實(shí)踐，又能在實(shí)踐中得到反復(fù)檢驗(yàn)與豐富發(fā)展。

在推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新中進(jìn)行理論創(chuàng)新與理論創(chuàng)造

黨的百年歷史證明，能否創(chuàng)新、創(chuàng)造出新的理論且保證理論的科學(xué)性，要把握以下幾個(gè)方面。

提升全黨的馬克思主義理論水平，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論水平。為了使黨很好地掌握馬克思主義理論以提高黨的戰(zhàn)斗力，毛澤東同志曾指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！睘榱苏w提升全黨的馬克思主義理論水平，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，先后創(chuàng)建中央黨校、抗日軍事政治大學(xué)、馬列學(xué)院（后改為中央研究院），并在延安掀起黨的歷史上第一次全黨理論大學(xué)習(xí)。新中國(guó)成立后，毛澤東多次對(duì)全黨開出學(xué)習(xí)書目，號(hào)召全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。隨著改革開放的不斷深化，黨的事業(yè)所面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)不同以往且越來越復(fù)雜、所肩負(fù)的歷史任務(wù)不斷拓展且越來越艱巨，特別是進(jìn)入新世紀(jì)，為了適應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要，為了更好地承擔(dān)起黨和人民所賦予的重任，迫切需要進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)。為此，黨中央提出要把我們黨建設(shè)成一個(gè)學(xué)習(xí)型政黨，并建立中央政治局集體學(xué)習(xí)制度，以提升黨內(nèi)“關(guān)鍵少數(shù)人”的理論水平。同時(shí)，還創(chuàng)建中國(guó)浦東、井岡山、延安三所干部學(xué)院，以加大對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部理論水平的提升。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)執(zhí)行中央政治局集體學(xué)習(xí)制度，其中就歷史唯物主義的基本原理和方法論、辯證唯物主義的基本原理和方法論、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論、當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響等主題進(jìn)行了專門學(xué)習(xí)。理論學(xué)習(xí)的過程，就是在黨內(nèi)推進(jìn)理論武裝、提升黨的理論水平和為黨的理論創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)的過程，同時(shí)也是推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新的過程。

注重調(diào)查研究與全面把握中國(guó)實(shí)際和中國(guó)特點(diǎn)。了解中國(guó)實(shí)際和掌握中國(guó)特點(diǎn)的最好途徑就是調(diào)查研究。只有了解了中國(guó)，才能做出好的有利于革命的理論或決策。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東在農(nóng)村進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上提出了許多革命理論。正是毛澤東的大量社會(huì)調(diào)查，為我們黨了解中國(guó)國(guó)情、制定民主革命的戰(zhàn)略策略、奪取新民主主義革命的勝利提供了最基本的客觀依據(jù)和成熟理論。新中國(guó)成立后，怎樣搞社會(huì)主義革命和建設(shè)，對(duì)全黨來說，又是一個(gè)嶄新的課題。為此，毛澤東多次在黨內(nèi)強(qiáng)調(diào)要大興調(diào)查研究之風(fēng)，盡快熟悉新情況，了解新問題，探索和挖掘社會(huì)主義革命和建設(shè)的客觀規(guī)律。其中《論十大關(guān)系》中重要思想的形成就是來自調(diào)查研究。改革開放以來的所有理論創(chuàng)新活動(dòng)，都離不開通過調(diào)查研究對(duì)世情、國(guó)情和黨情的準(zhǔn)確把握。特別是黨的十八大以來，黨的理論創(chuàng)新能取得如此豐碩成果，形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是來自習(xí)近平總書記對(duì)世情、國(guó)情和黨情的全面了解和深刻把握。

不斷回答和解決實(shí)踐提出的重大理論和實(shí)踐問題。中國(guó)革命、建設(shè)、改革的豐富實(shí)踐，為我們黨的理論創(chuàng)新與創(chuàng)造提供了根本源泉。百年來，我們黨圍繞大革命失敗后帶來的“革命向何處去”，抗戰(zhàn)勝利后帶來的“怎么樣把工作重心轉(zhuǎn)向城市”“執(zhí)什么樣的政和怎么樣執(zhí)政”“怎么樣從革命轉(zhuǎn)向建設(shè)”“怎樣從新民主主義革命向社會(huì)主義革命過渡”等系列問題，改革開放以來所帶來的“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等重大理論和實(shí)際問題，不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新與創(chuàng)造，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

為把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，我們要從百年歷史中汲取滋養(yǎng)，繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，在推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新中進(jìn)行理論創(chuàng)新與理論創(chuàng)造，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)，用創(chuàng)新的中國(guó)馬克思主義來進(jìn)一步指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義中國(guó)化研究部副主任、研究員）